《詩經》疊音詞的同源關系及其義通道理
作者：葉冬梅
來源：《北京師范年夜學學報（社會科學版）》2019年第2期
摘要：描述狀貌特征的疊音詞，突顯詞義特點，增強聲音情勢，有助于詞源關系研討。《詩經》運用大批疊音詞，是集中探討疊音詞的意義和詞源關系的幻想資料。以疊音詞的意義特點和聲音情勢為權衡標準，我們可以對統一感覺范疇的疊音同源詞進行初度系聯；在統一感覺范疇內，可以根據由客觀規律決定的意義相通關系，對初度系聯的結果進行二度系聯；分歧感覺范疇內的意義，由于“通感”而發生意義聯系，可據此進行三度系聯。根據系聯的結果，歸納疊音詞的一些特點和規律：一，各感覺范疇之間，視、聽范疇的詞占絕年夜多數；二，疊音詞重要表現在對量度、光度、長度和狀態(氣勢)的描述；三，量度和狀態(氣勢)的詞多于光度和長度的詞，反應詩人對數量和氣勢的特別感觸感染和重視；四，聽、觸和味、嗅范疇的詞，與視覺范疇的通感，起首都與數量意義相通，而不是與光度、長度相通。這說明，視、聽、觸和味、嗅的感知，對其量度的感觸感染。從詞源學的感知機制看，義通和通感的發生，當是語言發生之初心思感觸感染的雷同，而不是詞語發生之后的比方或映射。
關鍵詞：《詩經》；疊音詞；同源詞；義通；通感
基金：貴州省教導廳高級學校人文社會科學研討基地項目“傅壽彤的古韻學”(2018jd121)。
傳統詞源研討，清包養甜心代以來學者集中在對單音節的研討上；從音義關系看，學界對意義關系的確認，多限于認可統一感知范疇內的義同義通。現代詞匯學，疊音詞研討重要從詞法方面關注其詞性、構成方法、語法效能1，有的也觸及疊音詞的意義以及意義與聲音的關系2。系統地系聯疊音同源詞，從而發現詞源的特點、組織規律，sd包養還比較少見。疊音詞的詞源學研討，兼及詞源學和詞匯學，既能補足詞源學在多音詞研討上的缺乏，也可加強疊音詞在詞義方面的研討；兩個領域穿插，增添了新的觀察角度和機會：疊音詞多用來描述狀貌，強調事物特征，客觀上正好凸起了單音詞的意義特征，成為研討同源鑒定意義關系的靠得住而寶貴的依據。疊音詞的意義凸起事物特征，從而弱化、打破了所描述事物的類別界線和范疇，有助于分歧范疇、次范疇之間同源關系范疇的認識。取《詩經》研討疊音詞的同源關系，一是資料豐富；二是鮮活語言的環境利于考證詞義，詩歌反復吟頌的特點，供給可資比較和參考的高低文；三是歷代有一流的訓詁學家的訓詁可資應用。本文起首嘗試系聯《詩經》同源的疊音詞，在此基礎上，討論同感知范疇內疊音詞的義通，以及分歧感知范疇之間疊音詞的通感。從理論和方式上說，這是從義通和通感的角度證明同源關系。在嘗試獲得同源關系的基礎上，探討其同源組織結構的一些特點和規律，以及詞源意義播散、發展變化的一些道理。
鑒定同源關系的意義標準是“義同”“義近”，由于“意義”關系的懂得有一個分歧層次遞進的過程，“意義”關系在統一感覺范疇內的確認較為直觀，所以，今朝學界對同源關系的認可，普通起首限于統一感官認知范疇內的詞。如，潔凈義則“清、凈”(清從旁紐，耕部疊韻)系聯為一組，安靜義則“靜、靖、竫”(從紐雙聲，耕部疊韻)系聯為一組3。這兩組分別屬視覺與聽覺范疇，普通都認可。但進一個步驟將兩個范疇的兩組系聯的做法，則需求上升到通感的理論層面來探討。故本文先分別在各認知范疇內系聯同源詞，為初度即一度系聯；然后討論統一范疇內，一度系聯獲得的同源詞組之間的義通；最后再討論分歧范疇之間疊音詞的通感4。
一、各感知范疇的同源詞
1.1視覺范疇的同源詞
依對《詩經》疊音詞系聯結果，視覺范疇的詞表現為分屬四個次范疇的狀貌：數量、光明、長寬高(概為“長度”)和狀態(表氣勢)，所以，在次范疇上可分別歸為量度、光度、長度和狀態四類5。各次范疇下，依古音和義類的標準，排列可系聯的各組同源詞6。
1.1.1描述量度
(1)“盛”義
以下各組的系聯和討論，先列系聯的疊音同源詞，詞后括號內注明其古聲紐和古韻部；疊音詞下列舉例句，例句后括號內注出篇名；詞和例句之下，舉前人訓詁作為意義關系證明。需要時稍加音或義的關系的說明。
A.疊音詞：猗猗(影紐歌部，例稱“影歌”)、藹藹(影歌)、依依(影微)
例句：綠竹猗猗(《淇奧》)，藹藹王多吉人(《卷阿》)，楊柳依依(《采薇》)
按，《淇奧》傳：“猗猗，美盛貌。”《卷阿》傳：“藹藹猶濟濟。”《集傳》：“藹藹，眾多也。”《采薇》“楊柳依依”與“雨雪霏霏”相對，依依描述楊柳之盛，霏霏描述雨雪之盛。
B.麌麌(疑魚)、噳噳(疑魚)
麀鹿麌麌(《谷旦》)，麀鹿噳噳(《韓奕》)
《谷旦》傳：“麌麌，眾多也”。《韓奕》傳：“噳噳然眾也。”
C.簡簡(見元)、渙渙(曉元)
包養違法降福簡簡(《執競》)，溱與洧方渙渙兮(《溱洧》)
《執競》傳：“簡簡，年夜也。”
D.唪唪(幫東)、菶菶(幫東)、蓬蓬(幫東)、芃芃(並侵)
瓜瓞唪唪(《生平易近》)，菶菶萋萋(《卷阿》)，其葉蓬蓬(《采菽》)，芃芃其麥(《載馳》)，芃芃黍苗(《黍苗》)，芃芃棫樸(《棫樸》)
《生平易近》傳：“唪唪然多實也。”《卷阿》箋：“菶菶萋萋，喻君徳盛也。”《采菽》傳：“蓬蓬，盛貌。”《載馳》傳：“麥芃芃然方盛長。”《黍苗》傳：“芃芃，長年夜貌。”《棫樸》傳：“芃芃，木盛貌。”按，芃字從凡聲，凡聲字古音在侵部，但《載馳音義》“芃，薄紅反”，謂詩已讀進東部。
E.鑣鑣(幫宵)、儦儦(幫宵)、瀌瀌(幫宵)、浮浮(並幽)
朱幩鑣鑣(《碩人》)，行人儦儦(《載驅》)，雨雪瀌瀌(《角弓》)，雨雪浮浮(《角弓》)，江漢浮浮(《江漢》)
《碩人》傳：“鑣鑣，盛貌。”《載驅》傳：“儦儦，眾貌。”《角弓》箋：“雨雪之盛瀌瀌然。”《角弓》傳：“浮浮猶瀌瀌也。”《江漢》傳：“浮浮，眾強貌。”箋：“江漢之水合而東流浮浮然。”
F.肺肺(滂月)、旆旆(並月)、淠淠(滂質)、茀茀(滂物)
其葉肺肺(《東門之楊》)，荏菽旆旆(《生平易近》)，萑葦淠淠(《小弁》)，臨衝茀茀(《皇矣》)
《東門之楊》傳：“肺肺猶牂牂也。”(“牂牂然盛貌。”)《生平易近》傳：“旆旆然長也。”正義：“旆旆、穟穟、幪幪皆言生長旺盛之貌。”《小弁》傳：“淠淠，眾也。”《皇矣》傳：“茀茀，強盛也。”按，肺肺猶沛沛，茀茀猶勃勃。
G.霏霏(滂微)、雰雰(滂文)
雨雪霏霏(《采薇》)，雨雪雰雰(《信南山》)
(2)“滿”義
A.瀰瀰(明脂)、浼浼(明文)
河水瀰瀰(《新臺》)，河水浼浼(《新臺》)
《新臺》傳：“瀰瀰，盛貌。”按，浼浼與瀰瀰詞義反復，《沔水》：“沔彼流水，朝宗于海”，傳：“沔，水流滿也。”浼、沔音義同。
(3)“遍布”義
A.莫莫(明鐸)、茫茫(明陽)、芒芒(明陽)
維葉莫莫(《葛覃》)，莫莫葛藟(《旱麓》)，宅殷土茫茫(《玄鳥》)，洪水芒芒(《長發》)
《葛覃》傳：“莫莫，成績之貌。”謂長成之盛貌。《旱麓》傳：“莫莫，施貌。”《玄鳥》傳：“茫茫，年夜貌。”按，“洪水芒芒”即“洪水茫茫”。
(4)“反復、往來”義
A.騤騤(群脂)、偕偕(見脂)
四牡騤騤(《采包養網心得薇》、《桑柔》)，偕偕士子(《北山》)
《采薇》傳：“騤騤，強也。”《桑柔》傳：“騤騤，不息也。”按，《采薇》戍役征夫久在外不得歸之歌，“不遑啟居，狁之故”，“豈敢假寓，一月三捷”，故“騤騤”為往復之義，與《桑柔》同，謂往復不息。《北山》傳：“偕偕，強壯貌。”按，此詩三章云“四牡彭彭，王事傍傍”，傳：“彭彭然不得息，傍傍然不得已”，則“偕偕士子”為“士子旦夕從事”(箋云)義，偕偕即往復不息義。
B.彭彭(幫陽)、傍傍(幫陽)
四牡彭彭(《北山》)，王事傍傍(《北山》)
《北山》傳：“彭彭然不得息，傍傍然不得已。”按，彭彭等有盛義，但這個聲音同時有來往反復不止義，如徘徊的彷。本文此處批準毛傳，上舉詩章即用此義。
C.騑騑、翩翩、幡幡、板板
四牡騑騑(《四牡》、《車轄》)，翩翩者鵻(《四牡》、《南有嘉魚》)，緝緝翩翩(《巷伯》)捷捷幡幡(《巷伯》)，天主板板(《板》)
《四牡》傳：“騑騑，行不止之貌。”又，此詩三章云：“翩翩者鵻，載飛載下，集于苞栩。王事靡盬，不遑將父”，則翩翩為鳥來回飛不息貌，以喻戍役者行役往復不息。《巷伯》傳：“翩翩，往來貌”，“幡幡猶翩翩也”。《板》：“天主板板，下平易近卒癉。出話否則，為猶不遠。包養網推薦”傳：“板板猶反反。”按，反反即翻翻，反復無定，故曰“出話否則”。
1.1.2描述長度7
(5)“長遠”義
A.緜緜(明元)、靡靡(明歌)
緜緜葛藟(《葛藟》)，緜緜瓜瓞(《緜》)，行邁靡靡(《黍離》)
《葛藟》傳：“緜緜，長不絕之貌。”《緜》傳：“緜緜，不絕貌。”《黍離》傳：“靡靡猶遲遲也。”按，《采薇》：“行道遲遲。”傳：“遲遲，長遠也。”
(6)“高”義
A.驕驕(見宵)、翹翹(群宵)、敖敖(疑宵)
維莠驕驕(《甫田》)，翹翹錯薪(《漢廣》)，予室翹翹(《鴟鴞》)，碩人敖敖(《碩人》)
《鴟鴞》傳：“翹翹，危也。”按，在高故有危義8。《碩人》傳：“敖敖，長貌。”指其身高。
B.俁俁(疑魚)、卬卬(疑陽)
碩人俁俁(《簡兮》)，顒顒卬卬(《卷阿》)
《簡兮》傳：“俁俁，容貌年夜也。”《卷阿》箋：“志氣則卬卬然髙朗如玉之圭璋也。”
1.1.3描述光度
(7)“敞亮、白色”義
A.杲杲(見宵)、皎皎(見宵)、翯翯(匣藥)、皓皓(匣覺)
杲杲出日(《伯兮》)，皎皎白駒(《白駒》)，白鳥翯翯(《靈臺》)，白石皓皓(《揚之水》)
《伯兮》傳：“杲杲然日復出矣。”則杲杲是描述日出光亮貌。皎皎白駒，白鳥翯翯，白石皓皓，所描述之物為白色，則皎皎、翯翯、皓皓為描述色澤之白，其義即見于詩句，與“白”字意義互見。
B.顯顯(曉元)、鞙鞙(匣元)
顯顯令德(《假樂》)，鞙鞙佩璲(《年夜東》)
《假樂》箋：“顯，光也。”《年夜東》傳：“鞙鞙，玉貌。”箋：“鞙鞙然……徒美其佩而無其德。”按，詩下二句云：“維天有漢，監亦有光。”傳：“有光而無所明。”后二句是以河漢“有光而無所明”，喻西人之子有“居其官職(而)非其才之所長”，可知“鞙鞙”對應“漢(亦有光)”，表現光潔顯顯之義。
C.煌煌(匣陽)、皇皇(匣陽)
明星煌煌(《東門之楊》)、檀車煌煌(《年夜明》)、皇皇者華(《皇皇者華》)、穆穆皇皇(《假樂》)
《年夜明》傳：“煌煌，明也。”《皇皇者華》傳：“皇皇猶煌煌也。”《假樂》箋：“成王行顯顯之令德。”按，《假樂》“皇皇”描述皇帝包養行情令德，可與同詩首章“顯顯令德”相發明。又，台灣包養德是抽象的，所以“皇皇”描述其光亮，屬比方。
D.央央(影陽)、英英(影陽)
旂旐央央(《出車》)，白旆央央(《六月》)，英英白云(《白華》)
《出車》《六月》傳皆曰：“央央，鮮明也。”
1.1.4描述狀態
狀態范疇的疊音詞，《詩經》中多描述氣勢9。描述氣勢和描述數量，都可以有“隆重”義，氣勢較為抽象，其義是從數量義引申的，中間界線有時難以分別。本文操縱上，相對有具體的量可視的，歸諸數量，如描述水之隆重；較為抽象的，歸諸氣勢，如描述人之精力面孔。
(8)“廣年夜、強年夜、顯盛”義
A.洸洸(見陽)、皇皇(匣陽)
武夫洸洸(《江漢》)，烝烝皇皇(《泮水》)，皇皇后帝(《閟宮》)
《江漢》傳：“洸洸，武貌。”《泮水》傳：“烝烝，厚也；皇皇，美也。”按，謂盛之美。集傳：“烝烝皇皇，盛也。”
B.赳赳(見幽)、蹻蹻(1群藥，2見宵10)、矯矯(見宵)
赳赳武夫(《兔罝》)，小子蹻蹻(《板》)，四牡蹻蹻(《崧高》)，其馬蹻蹻(《泮水》)，蹻蹻王之造(《酌》)，矯矯虎臣(《泮水》)
《板》傳：“蹻蹻，驕貌。”《崧高》傳：“蹻蹻，壯貌。”《酌》傳：“蹻蹻，武貌。”
《板》虐、謔、蹻為韻，押進聲，故《音義》蹻其略反。《崧高》藐、蹻、濯為韻，《音義》藐亡角反，蹻其略反。《泮水》藻、蹻、蹻、昭為韻，押平聲，《音義》蹻居表反。《酌音義》蹻亦居表反。
C.桓桓(匣元)、閑閑(匣元)
桓桓武王(《桓》)，臨沖閑閑(《皇矣》)
《桓》箋：“我桓桓有威武之武王。”《皇矣》傳：“閑閑，動搖也。”按，此詩“臨沖閑閑，崇墉言言”與“臨沖茀茀，崇墉仡仡”反復，傳：“茀茀，強盛也”，則閑閑意義雷同，也是強盛義。
D.噲噲(溪月)、噦噦(曉月)
噲噲其正(《斯干》)，噦噦其冥(《斯干》)
箋：“噲噲猶快快也。”謂正面向陽之處明快。集傳：“噲噲，深廣之貌。冥，奧窔之間也。”按，此章“殖殖其庭，有覺其楹。噲噲其正，噦噦其冥”包養sd，后二句解者意見多歧。綜上舉鄭玄、朱熹二訓，四句當是描寫宮寢之正、高、廣、深：平允的前庭，高直的柱楹，寬廣的正面，深廣的內間。
E.彭彭(幫陽)、旁旁(幫陽)、龐龐(並東)
出車彭彭(《出車》)，駟騵彭彭(《年夜明》)，四牡彭彭(《烝平易近》)，百兩彭彭(《韓奕》)以車彭彭(《駉》)，駟介旁旁(《清人》)，四牡龐龐(《車攻》)
《車攻》“四牡龐龐”，猶《烝平易近》之“四牡彭彭”。
(9)“孤獨”義
A.居居(見魚)、踽踽(見魚)
自我人居居(《羔裘》)，獨行踽踽(《杕杜》)
《羔裘》傳：“居居，懷惡不相親比之貎。”《杕杜》傳：“踽踽，無所親也。”按，居、踽、孤、寡雙聲疊韻。
B.瞏瞏(群耕)、蜎蜎(群11元)
獨行瞏瞏(《杕杜》)，蜎蜎者蠋(《東山》)
《杕杜》傳：“睘睘，無所依也。”《東山》箋：“蠋蜎蜎然特行久處桑野。”
1.2聽覺范疇的同源詞
1.2.1描述天然界聲音
依普通對詞義研討的區別，起首分別天然界聲音與人類社會活動聲音二類。
(1)風雷雨水羽蟲不息之聲
A.活活(見月)、濊濊(曉月)、翽翽(曉月)、嘒嘒(曉月)、虺虺(曉微)、湝湝(匣脂)
北流活活(《碩人》)，施罛濊濊(《碩人》)，翽翽其羽(《卷阿》)，鳴蜩嘒嘒(《小弁》)，虺虺其雷(《終風》)，淮水湝湝(《鼓鐘》)
按，就其肖聲而言，“北流活活”即北流聲嘩嘩(《音義》“活，古闊反，又如字”)，猶《鼓鐘》之“淮水湝湝”；“施罛濊濊”即撒網聲嘩嘩，“虺虺其雷”即呼呼的雷聲。《卷阿》傳：“翽翽，眾多也。”箋：“翽翽，羽聲聲也”，即羽翼飛張時呼呼的風聲。但就其意義而言，這些疊音詞都表現聲音所代表事物運動反復回旋、不終止的意義。《詩經》的象聲詞，所像之音既肖于客觀，也往往寄含主觀意義，往往諧有所用的詞的意義。好比，水流聲“活活”(轉音為“涓涓”，《荀子·法行》：“《詩》曰：涓涓源水，不雝不塞。”今《詩》未見)，既肖客觀上“嘩嘩”之聲，又含有“活”字反復運動不息的意義。同是鳥聲，“關關”、“喈喈”則取其一往一來之和，“嚶嚶”則取其相呼求，“雝雝”則取其相聚之和……(這個問題需求專文討論)。
(2)鳥哀鳴聲
A.嘵嘵(曉宵)、嗸嗸(疑宵)、交交(見宵)、膠膠(見幽)
予維音嘵嘵(《鴟鴞》)，哀鳴嗸嗸(《鴻雁》)，交交黃鳥(《黃鳥》)，交交桑扈(《小宛》、《桑扈》)，雞鳴膠膠(《風雨》)
《黃鳥》《小宛》傳皆訓“交交，小貌”，《桑扈》傳則曰“交交，飛往來貌”。按，“交交”當是鳥鳴聲，《黃鳥》之“交交”，哀三良；《小宛》：“交交桑扈，率場啄粟。哀我填寡，宜岸宜獄。握粟出卜，自何能穀?”也有哀意。《墓門》：“有鸮萃止。”傳：“鸮，惡聲之鳥也。”鸮之名蓋取其自鳴(名、鳴雙聲疊韻)，嘵是哀包養甜心網聲，鸮是惡聲，可比擬較。又，《風雨》各章首句云：“風雨凄凄”、“風雨蕭蕭”、“風雨如晦”，這樣極力描寫凄哀的氣候，雞鳴聲所含只包養感情能是哀義。
(3)鳥獸相呼求聲
A.呦呦(影幽)、喓喓(影宵)
呦呦鹿鳴(《鹿鳴》)，喓喓草蟲(《草蟲》、《出車》)
《鹿鳴》傳：“呦呦然鳴而相呼。”《草蟲》云：“未見正人，憂心忡忡。亦既見止，亦既覯止，我心則降。”《出車》云：“未見正人，憂心忡忡。既見正人，我心則降。”則喓喓以蟲鳴興比淑女對正人的呼聲。
B.關關(見元)、喈喈(見脂)
關關雎鳩(《關雎》)，其鳴喈喈(《葛覃》)，雞鳴喈喈(《風雨》)，倉庚喈喈(《出車》)
《關雎》傳：“關關，和也聲。”按即鳥一來一往相和之聲，關、和對轉，“關關”既肖其聲，亦取“關”往來相和義。《葛覃》傳：“喈喈，和聲之遠聞也。”按，喈、諧音近，和、諧音近。《風雨》：“既見正人，云胡不夷”，則以雞鳴相和之聲興比男女相和諧之意。《出車》又云：“薄言還歸”，是以倉庚喈喈興比征夫與室家音聲相傳之意。倉庚為候鳥，征人在外已久，以候鳥之鳴見時令已至，征人當歸。
(4)拍擊聲
A.發發(幫月)、茷茷(並月)、弗弗(幫物)、淠淠(滂質)
飄風發發(《蓼莪》、《四月》)，鱣鮪發發(《碩人》)，其旂茷茷(《包養意思泮水》)，飄風弗弗(《蓼莪》)，其旂淠淠(《采菽》)
《四月》傳：“發發，疾貌。”按，“飄風發發”即“飄風叭叭”，聲厲則是風疾，飄有疾義，故《毛傳》訓“疾貌”。然疾之貌實不成見，而其聲可聞。《蓼莪》傳：“弗弗猶發發”，隔章稍變樂律以反復詠嘆，《詩經》此類眾多。《碩人》傳：“發發，盛貌。”按，“鱣鮪發發”謂網中之魚以尾巴蹦跳聲叭叭，亦以響聲見其眾盛。《泮水》傳：“茷茷，言有法式也。”集傳：“茷茷，飛揚也。”按，謂旗飛揚之聲叭叭。“其旂茷茷，鸞聲噦噦”，兩句皆肖其聲。《采菽》“其旂淠淠，鸞聲嘒嘒”，與《泮水》語同。
1.2.2描述社會活動聲音
(5)叫囂聲
A.囂囂(曉宵)、仇仇(群幽)
聽我囂囂(《板》)，選徒囂囂(《車攻》)，讒口囂囂(《十月之交》)，執我仇仇(《正月》)
《正月》傳：“仇仇猶謷謷也。”
(6)相和諧、往復不息聲
A.喈喈(見脂)、嘒嘒(曉月)、噦噦(曉月)
鼓鐘喈喈(《鼓鐘》)，八鸞喈喈(《烝平易近》)，嘒嘒管聲(《那》)，鸞聲嘒嘒(《采菽》)，鸞聲噦噦(《庭燎》、《泮水》)
《那》傳：“嘒嘒然和也。”嘒、噦與和月歌對轉。按，《那》詩云：“鞉鼓淵淵，嘒嘒管聲。既和且平，依我磬聲。”可知鼓聲、管聲皆肖和諧之音。
B.淵淵(影真)、咽咽(影真)
擊鼓淵淵(《采芑》)，鞉鼓淵淵(《那》)，鼓咽咽(《有駜》)
按，《殷其雷》傳：“殷，雷聲也。”淵淵、咽咽、殷殷聲附近，故《有包養網比較駜音義》：“咽本又作鼝，同。音烏玄反，又於巾反。”烏玄反即讀淵，於巾反讀咽、殷。本組描述聲音反復不止息。
C.坎坎(溪談)、欽欽(溪談)、檻檻(匣談)
坎坎伐檀(輻、輪)兮(《伐檀》)，坎坎鼓我(《砍木》)，鼓鐘欽欽(《鼓鐘》)，年夜車檻檻(《年夜車》)
物有分歧，而其聲同，是由于皆取意于和協。肖聲中有義。《砍木》謂“兄弟無遠”，箋訓有“丁丁嚶嚶，相切直也”，集傳于“砍木許許”謂“眾力協力之聲”，是其詩意在伴侶兄弟相和協。《鼓鐘》頌“淑包養價格ptt人正人，其德不回”，則“欽欽”是相合之聲。《年夜車》：“豈不爾思，畏子不敢”，“穀則異室，逝世則同穴”，也是男女和協之意。
1.3觸覺范疇的同源詞
(1)竭力義
A.緜緜(明元)、亹亹(明文)、勉勉(明文)
緜緜其麃(《載芟》)，亹亹文王(《文王》)，亹亹申伯(《崧高》)，勉勉我王(《棫樸》)
《載芟》正義：“緜緜然用其力麃蕓之。”(麃《說文》作穮，“耨鋤田也。”)《文王》傳、《崧高》箋皆云：“亹亹，勉也。”
除了以上視、聽、觸三范疇，味嗅范疇的疊音詞，不克不及自系聯成組，將在第二、三部門與視、聽范疇的詞系聯并討論。
1.4心智范疇同源詞
描述心智的詞，起首直接取自描述客觀事物的詞，其間本來是沒有界線的，可視為統一個詞，以所描述對象的分歧而分別為分歧的義項。如，雝雝，本指鳥和鳴聲，比方引申指人臣內部和協。這些義未獨立，沒有新造字，但用于心智范疇的義項，是我們討論心智范疇同源詞的對象，因為，恰是這些字形上的聯系，幫助證明了感官范疇與心智范疇之間的詞義聯系，這是通感的內容之一。也有一部門詞，比方義獨包養合約立了，離本來的意義較遠，甚至文字也有了區別，就算是分歧的詞了。如，慇慇，本作殷殷，字亦作隱，《說文》：“慇，痛也。”就算獨立為新詞了。
1.4.1描述心境
(1)“憂盛”義
A.殷殷(影文)、慇慇(影文)
憂心殷殷(《北門》)，憂心慇慇(《正月》、《桑柔》)
(2)“孤寂”義
A.嬛嬛(群耕)、惸惸(群耕12)、耿耿(見耕)、京京(見陽)
嬛嬛在疚(《閔予小子》)，憂心惸惸(《正月》)，耿耿不寐(《柏船》)，憂心京京(《正月》)
《柏船》傳：“耿耿猶儆儆也。”按，此詩既云“我心非鑒，不成以茹。亦有兄弟，不成以據”，又曰：“憂心靜靜，慍于群小”，是言正人不群于君子，故耿耿描述其孤獨之心。“廉潔”一語，亦是獨義。《正月》首章云：“念我獨兮，憂心京京”，則京京亦描述其心中孤獨之憂，與“憂心惸惸”同義。
(3)“寬閑”義
A.閑閑(匣元)、管管(見元)
桑者閑閑兮(《十畝之間》)，靡圣管管(《板》)
《十畝之間》傳：“閑閑然男女無別往來之貌。”集傳：“閑閑，往來者自得之貌。”《板》傳：“管管無所依系。”箋：“管管然以心自恣。”按，管、寬疊韻，見溪旁紐。管、闊對轉。
二、疊音同源詞的義通
在前一部門一度系聯的基礎上，本部門進行統一范疇內同源詞的再度系聯。因為感知的相通，分歧的意義，可以相通。這種相通多與客觀事實和規律分歧，前儒于此多有發明，如，王念孫謂“凡張與年夜同義”(《廣雅疏證》卷一“張也”條)，“遠與年夜同義”(卷一“遠也”條)之類13。
2.1視覺范疇內詞義的相通
視覺范疇內，下面分為四個部門：描述量度、光度、數量和狀態。下文討論此四部門之間疊音詞的義通。
2.1.1量度、光度、長度之間的義通
光明有其水平，光明水平與長度、數量的水平，在感覺上是相通的。明曰炤炤，猶遠曰迢迢。明曰赫赫，年夜亦曰赫赫。高曰京，又曰桹，猶亮色曰光，又曰朗，京光、桹朗，雙聲疊韻。高曰上，又曰尚，明曰彰，上、尚、彰音近。廣年夜曰普，又曰溥，亮色曰白，又曰霸。普溥、白霸，亦雙聲疊韻。(霸，月初生其色白。)明謂之炳炳，廣謂之滂滂，炳炳、滂滂古音同。年夜謂之包養留言板皇皇，又謂之曠曠(《廣雅》)，明亦謂之曠曠，又謂之煌煌；廣年夜曰浩浩，又曰蕩蕩，猶清楚曰皓皓，又曰陽陽。浩浩、皓皓，蕩蕩、陽陽，各雙聲疊韻。……這般之類，遽數之不克不及終其物。其意義相通的事理顯然。
本部門按古音關系，列其義通的疊音詞。為比較得清楚，新系聯的疊音詞依例加注古音，其例句次于所比較的若干組詞之下。
A.影紐陽部
深廣(量度)：泱泱(影陽)
敞亮(光度)：央央、英英
維水泱泱(《瞻彼洛矣》)
按，央央、英英，屬于光度范疇的意義，前sd包養文系聯并討論，此處列出以比較。《瞻彼洛矣》傳：“泱泱，深廣貌。”泱泱，屬于量度范疇14。按，鮮明謂之央央、英英，即取顏色敞亮艷盛義(明、亮、艷本皆是盛義)，如，《出車》：“出車彭彭，旂旐央央。”彭彭是車之盛，央央是由顏色鮮明表現的旗幡之盛。
B.見組宵部15
廣年夜(量度)：浩浩(匣覺)
敞亮、白色(光度)：杲杲、翯翯、皎皎、皓皓
高(長度)：驕驕、翹翹、敖敖
浩浩昊天(《雨無正》)
C.見組元部
廣年夜(量度)：簡簡、渙渙
敞亮(光度)：顯顯、鞙鞙
D.疑紐魚部
眾盛(量度)：麌麌、噳噳
高(長度)：俁俁、卬卬
E幫組文元部
眾盛(量度)：霏霏、雰雰
反復、往來(量度)：騑騑、翩翩、幡幡、板板
F.明紐陽部
遍布(量度)：茫茫、芒芒
敞亮(光度)：明明(明陽)
明明上天(《小明》)，明明鄙人(《年夜明》)，在公明明(《有駜》)，明明魯侯(《泮水》)
G.明紐元部
盛滿(量度)：瀰瀰、浼浼
眾盛(量度)：濔濔(明脂)
長遠(長度)：緜緜、靡靡
垂轡濔濔(《載驅》)
《載驅》傳：“濔濔，眾也。”
2.1.2量度、光度、長度三者與狀態范疇之間的意義相通
為防止重復，下面(2.1.1)系聯過的量度、光度、長度三者義通的疊音詞，此部門與狀態范疇的詞系聯時，依量、光、長之次，只取三者中最前的一組為代表。
A.見組陽部
敞亮(光度)：煌煌、皇皇
威武(狀態)：洸洸、皇皇
氣勢、狀態是以具體的形體和數量表現的。其形高峻則其勢威武，故廣年夜謂之洋洋(《年夜明》“牧野洋洋”)，威武謂之洋洋(《閟宮》“萬舞洋洋”傳：“洋洋，眾多也”)；年夜謂之赫赫，威盛亦謂之赫赫。
B.見組魚部
廣年夜(量度)：渠渠(群魚)
強盛(狀態)：祛祛(溪魚)
孤獨(狀態)：居居、踽踽
以車祛祛(《駉》)
夏屋渠渠(《權輿》)
《權輿》傳：“夏，年夜也。”夏屋(廈)即年夜屋，《集傳》：“渠渠，深廣貌。”《駉》傳：“祛祛，強健也。”謂馬就車則強健氣盛。居居、踽踽描述孤獨，而孤、獨本有年夜義。
C.見組宵部
高(長度)：驕驕、翹翹、敖敖
威武(狀態)：蹻蹻、矯矯、赳赳
D.見組元部
敞亮(光度)：顯顯、鞙鞙
年夜(狀態)：桓桓、閑閑
E.見組脂部
反復、往復(量度)：騤騤、偕偕
強盛(狀態)：騤騤
四牡騤騤(《六月、《烝平易近》)
《烝平易近傳：“騤騤猶彭彭也。”
F.幫組陽部
眾盛(量度)：彭彭(幫陽)
強盛(狀態)：彭彭、龐龐
包養金額行人彭彭(《載驅》)
《載驅》傳：“彭彭，多貌。”
G.幫組宵部
眾盛(量度)：儦儦、儦儦、瀌瀌、浮浮
威武(狀態)：麃麃(幫宵)
駟介麃麃(《清人》)
《清人》傳：“麃麃，武貌。”
下面二度系聯的視覺范疇內四個子范疇義通的疊音詞表之如下：
表1量度、光度、長度、狀態范疇之間義通疊音詞(//后為二度系聯的詞)
據上表，量度子范疇的詞比其他次范疇要明顯的多。(此問題后面討論包養網站)
2.2聽覺范疇內詞義的相通
天然界與社會，聲音千變，各不雷同，而人類感觸感染認知，則因其附近而予以相類與相仿16。音聲歸類與模擬，往往依語言的音聲，所以，人類聽到而用詞音模擬的音聲，本有興趣義在焉。故音聲附近而意義相通。
(1)鳥哀鳴聲與人叫囂聲相仿
A.見組宵部
鳥聲：嘵嘵、嗸嗸、交交、膠膠
人聲：囂囂、仇仇
《正月》傳：“仇仇猶謷謷。”《板》傳亦曰：“囂囂猶謷謷。”鳥鳴曰嘵嘵，又曰嗸嗸，人吼亦曰囂囂，又曰謷謷。凡叫聲，禽曰交，獸曰嚎，人曰叫，聲相類，義附近，均是高聲而情感強烈。
(2)鳥相和聲與音樂和諧聲相仿
A.影紐東部
鳥聲：雝雝(影東)
和鸞聲：雝雝(影東)
雝雝鳴雁(《匏有苦葉》)，雝雝喈喈(《卷阿》，和鸞雝雝(《蓼蕭》)
《左傳·桓公二年》：“鍚、鸞、和、鈴，昭其聲也。”是雝雝描述鸞、鈴相應和之聲。鳥之和鳴，與人事之和諧，天然與社會之間，彼此比方，故《卷阿》箋：“雝雝喈喈，喻臣平易近和諧。”
B.見組元月脂部
鳥聲：關關、喈喈
樂包養一個月聲：喈喈、嘒嘒、噦噦
鳥聲關關，雞鳴喈喈，都是一來一往相和之鳴；鐘聲、鸞聲、管聲，象聲詞也都是取眾聲獨奏相和。
(3)蟲飛聲與勞動聲相仿
A.見組蒸部
蟲飛聲：薨薨(曉蒸)
筑墻聲：薨薨(曉蒸)
蟲飛薨薨(《雞鳴》)，度之薨薨(《緜》)
《緜》集傳：“薨薨，眾聲也。”按，聲之眾亦是人之眾，詩意在于眾人用力協和。
本部門天包養意思然界鳥蟲聲與人類活動聲疊音詞系聯如下：
表2鳥蟲鳴飛聲與人類活動聲象聲疊音詞表
三、疊音同源詞的通感
通感這個概念台灣包養網最後從理論上提出應是錢鐘書17。但在實踐中，至晚清人已經在訓釋中大批溝通分歧感官之間詞義的相通18。王念孫在疏證《廣雅》時多買通各感覺范疇，如：“美從年夜，與年夜批準”19，“凡小與好義附近”20，“《說文》‘嫢，媞也。秦晉謂細要曰嫢’，皆好之義也”21，“凡好與柔義附近”22。年夜、小、細屬視覺范疇的意義，柔屬觸覺范疇，美、好則屬心智范疇，而謂之批準、附近。
3.1視與聽的通感
視、聽兩范疇通感詞，同源關系系聯如下：
A.敞亮(視)：央央、英英
洪聲(聽)：央央
和鈴央央(《載見》)
B.敞亮(視)：煌煌、皇皇
洪聲(聽)：喤喤(匣陽)
鐘鼓喤喤(《執競》)，喤喤厥聲(《有瞽》)，其泣喤喤(《斯干》)
C.敞包養網ppt亮(視)：杲杲、皎皎、翯翯、皓皓
高聲(聽)：嘵嘵、嗸嗸、交交、膠膠//囂囂、仇仇
D.深廣(視)：噲噲、噦噦
運動不息聲(聽)：活活、濊濊、噦噦、嘒嘒、湝湝、虺虺23
E.反復、不止息(視)：騤騤、偕偕
反復往來聲(聽)：喈喈、嘒嘒、噦噦
F.眾盛(視)：唪唪、菶菶、蓬蓬、芃芃
鼓聲(聽)：逢逢(並東)
鼉鼓逢逢(《靈臺》)
G.眾盛(視)：鑣鑣、儦儦、瀌瀌、浮浮
蒸氣聲(聽)：浮浮
烝之浮浮(《生平易近》)
H.眾盛(視)：肺肺、旆旆、淠淠、茀茀
拍擊聲(聽)：發發、旆旆、茷茷、弗弗、淠淠
3.2視聽與觸的通感
A.威武(視)：赫赫(曉鐸)
盛聽(聽)、赫赫(曉鐸)
炎熱(觸)：赫赫(曉鐸)
赫赫南仲(《出車》)，赫赫師尹(《節南山》)，赫赫宗周(《正月》)，赫赫在上(《年夜明》)，赫赫明明(包養dcard《常武》)，赫赫業業(《常武》)赫赫姜嫄(《閟宮》)，//赫赫厥聲(《殷武》)//赫赫炎炎(云漢)
B.敞亮(視)：杲杲、皎皎、翯翯、皓皓
熾盛(觸)：包養網VIP熇熇(曉藥)
多將熇熇(《板》)
C.長遠(視)：緜緜、靡靡
竭力(觸)：緜緜、亹亹、勉勉
D.拍擊聲(聽)：馮馮(並蒸)
無力(觸)：伾伾(滂之)
削屢馮馮(《緜》)，以車伾伾(《駉》)
《緜》集傳：“馮馮，墻堅聲。”《駉》傳：“伾伾，無力也。”按，馮馮為削屢時用力拍墻之響聲，與“陾陾、薨薨、登登”一路表現眾人協感化力之情境。
3.3視與味嗅的通感
A.敞亮(視)：斤斤(見文)
噴鼻(嗅)：欣欣(曉文)
斤斤其明(《執競》)//旨酒欣欣(《鳧鷖》)
《執競》傳：“斤斤，明察也。”按，詩云：“奄有四方，斤斤其明。”則斤斤之明，為四方普察之明，斤斤猶均均，光和均則明。欣欣本是氣息宣散和均，故馨噴鼻之味四散和均亦謂之欣欣。
B.眾盛(視)：肺肺、旆旆、淠淠、茀茀
噴鼻盛(嗅)：苾苾(並質)
苾苾芬芬(《信南山》)
草木勃勃四布曰茀茀，草噴鼻勃出四布曰苾苾，泉水勃發曰淠淠，《采菽》“觱沸檻泉”，觱沸即淠淠之轉。其聲則曰發發，《七月》“一之日觱發”，觱發即發發之轉以風聲之盛顯示風之冷。
C.眾盛(視)：霏霏、雰雰
噴鼻盛(嗅)：芬芬(滂文)
苾苾芬芬(《信南山》)，燔炙芬芬(《鳧鷖》)
《信南山》傳：“苾苾芬芬然噴鼻。”
3.包養網dcard4視聽與心智范疇的通感
3.4.1視聽(狀態)與心態的相通
A.和聲(聽)：雝雝
和諧(心)：雝雝
雝雝在宮(《思齊》)，有來雝雝(《雝》)
B.孤獨(視)：瞏瞏、蜎蜎
孤寂(心)：嬛嬛、耿耿、惸惸、京京
C.威武、強盛(視)：桓桓、閑閑
寬閑(心)：閑閑、管管
按包養網dcard，桓桓、閑閑是寬闊、開廣，有年夜義，于武為強盛，于心情為寬閑，于心智為年夜，《莊子·齊物論》：“年夜智閑閑。”
D.和均之色(視)：斤斤
和諧(心)：熏熏(曉文)
公尸來止熏熏(《鳧鷖》)
《鳧鷖》傳：“熏熏，和悅也。”
3.4.2視聽(量度)與心知(水平)的相通
A.眾盛(視)：猗猗、藹藹、依依
盛聲(聽)：淵淵、咽咽
盛憂(心)：殷殷、慇慇
通感疊音詞同源關系如下表3：
表3《詩經》疊音通感同源詞表
四、小結及余論
此前同源詞關系鑒定的標準中，“義通”的概包養合約念較為含混，“通”的界線是什么，比較不定，本文嘗試以感官范疇的下位范疇之間意義的相通為標準，既明確“通”所打破的界線，更重要的是使“義通”關系獲得較了了的說明，從而其間同源的系聯標準明確而實施有據。以“通感”系聯同源，是從感觸感染、感知的基礎層次，來發現同源關系，這更是一種嘗試。實際上，後人在實踐中也有根據“義通”和“通感”發現同源關系，本文只是總結、提出理論并較為系統地進行罷了。
從同源關系的結構和分布上，還可以歸納一些特點和規律。一，各范疇之間疊音詞的應用比較，視、聽范疇的詞占絕年夜多數；二，視覺范疇內的詞，重要表現在對量度、光度、長度和狀態(氣勢)的描述，反應詩所描寫對象集中于這四個子范疇；三，描寫量度和狀態(氣勢)的詞明顯多于光度和長度的詞，這點值得特別重視，反應詩人對數量和氣勢上的特別感觸感染和重視；四，狀態(氣勢)是量度的抽象表現，較之光和長，狀態和量度關系更緊密，狀態是量度的抽象體現，二者可歸為廣義的量度。同時，從表3各范疇詞的對應看，聽、觸、味嗅范疇的詞，與視覺范疇的通感，都與量度相通，只需聽、觸、味嗅出現的詞，必定有量度詞對應，而光度、長度紛歧定有詞對應。這正好說明，視、聽、觸、味嗅的感知，是在量度上的感觸感染。人對光度、長度的感知，就是對其量度的感知。所以，量度是感知水平的反應。
普通認為，義通、通感，是通過比方或映射的途徑實現，可是，根據我們對詞源的懂得，它有更深的相通機制，是心思感觸感染的雷同，它在發生學上是配合的，而不是先感觸感染了視象，再映射到聽、觸、味、嗅。疊音同源詞在量度上的相通，為我們供給了證明。這是需求別的專門討論的。
注釋
1匡鵬飛：《詩經·國風AA式結構的語義構成》，汪國勝、謝曉明主編：《漢語重疊問題》，武漢：華中師范年夜學出書社，2009年版；李磊、王超：《詩經疊音詞探析》，《安徽文學》，2009年第8期。
2羅邦柱：《毛詩疊音詞淺說》，《學術論壇》，1981年第3期。
3(1)王力：《王力古漢語字典》，北京：中華書局，2000年版，第596、1623頁。
4(2)受篇幅限制，本文只列舉唇、牙喉音的資料。本文未能進行一度、二度系聯的，也不列舉。
5(3)氣勢狀態是以具體的光、長、量來體現的，雖有穿插，但較為抽象，需求別出。
6(4)資料和討論體例說明：各組順序依古音，聲紐先舌根音，后唇音；韻部則先收舌根，后收舌、唇。統一組詞的古音關系，雙聲或旁紐，疊韻或旁轉對轉，各詞所標古音即可顯示其音同音近關系，普通不加討論；所據反切原則上依陸德明《音義》首音。各組同源詞下列其例句，注其篇目，同詩之重出句不注明(如《兔罝》“赳赳武夫”出現三次，不注明)。統一句出現于分歧詩篇者注明，如“喓喓草蟲”(《草蟲》、《出車》)。例句下引古注簡要證明其意義關系，重要以《毛傳》、《鄭箋》為據，間引《孔疏》及朱熹《集注》，意義顯然者則不出注。
7(5)長度包含長、寬、高三維的長度。
8(6)高是詞義，危是具體語境義。《毛傳》往往指出詞的語境義，本文抽繹其詞義，上面不再說明。
9(7)1.1.1第(4)類“反復、往來”義，從運動數量上本文暫歸進量度范疇，但從反復運動表現的抽象意義，即運動的不止息、行為的無定看，或從運動雙方的相應和看，則可歸進狀態范疇。
10(8)蹻，一音其略反，如《板》篇，一音居表反，如《酌》篇。平進對轉。凡二音附近，意義雷同者，例此。
11(9)蜎，《音義》烏玄反，今據魯國堯師長教師定，讀群紐。據《王力古漢語字典》第1152頁引。
12(10)嬛、惸二字，所取聲符音在元、真二部，當是音變，根據詞源意義，詞的本音在耕部。《毛詩音義》于惸惸、瞏瞏，嬛嬛，皆謂字又作“煢煢”。
13(11)詳見孫雍長：《王念孫“義通”說箋釋》，《貴州平易近族學院學報(社科版)》，1984年第1期：黃易青：《上古漢語同源詞意義系統研討》第五章“上古漢語同源詞的義通關系”，北京：商務印書館，2007年版。
14(12)泱泱，後面未台灣包養網與他詞系聯，此處第一次出現，則標其古音并出句例。以下仿此。
15(13)各組古音關系，聲紐上，傳統之喉音曉匣及牙音見溪群，統稱“見組”，影、疑二紐，單獨分出。重唇之幫滂並，統包養網比較稱“幫組”，明紐則獨稱。一并在此說明。影是深喉，疑、明是次濁(含鼻音)，區別年夜于口音清濁之別及送氣與否之別。
16(14)關于象聲詞的語音特點和語音關系，喬秋穎有過論述，參見其《〈詩經〉擬聲詞研討——漢語表音詞的歷時研討之一》，《徐州師范年夜學學報(哲學社會科學版)》，第28卷第1期，2002年3月。關于象聲詞的古音讀法，參考黃易青：《上古音值求證法：天然之音的感覺和模擬——兼論上古無重要元音i》，《陸宗達師長教師百年誕辰紀念集》，北京：中國廣播出書社，2005年版。
17(15)錢鐘書：《通感》，《七綴集》(修訂本)，上海：上海古籍出書社，1994年版。
18(16)《爾雅釋言》：“冥，幼也。”郭注：“幼稺者冥昧。”冥暗屬視覺范疇意義，引申為認知冥昧，屬心智范疇；幼稺屬時間范疇意義(時間范疇我們歸諸心知范疇)。
19(17)王念孫：《廣雅疏證》，上海：上海古籍出書社，1983年版，第78頁。
20(18)王念孫：《廣雅疏證》，第90頁。
21(19)王念孫：《廣雅疏證》，第92頁。所引《說文》段注本用宋本作“秦晉謂細嫢”。
22(20)王念孫：《廣雅疏證》，第93頁。
23(21)E組洪聲也有反復不止息之義，可再度系聯F組中聽覺同源詞一組，此處分別以對應視覺范疇的形態與量度。
責任編輯：近復
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