《長安三萬里》有“五好”曹濟南7月23日下戰書，全家往蘇寧影城不雅看《長安三萬里》。為了看懂這部片子，我先做點作業：在百度搜刮了該片子故事的簡介：這是一部國產動畫故事片，講的是安史之亂后數年，吐蕃雄師進侵東北，年夜唐節度使高適交兵晦氣，長安朝不保夕，困守孤城的高適向監軍寺人回想起本身與李白的平生舊事。“動畫”兩字如一盆涼水澆在我的頭上，我奔八十的老頭了，還看動畫？別的，高適和李白的詩，作為一個曾具有中文本迷信歷的年夜先生，曾擁有30多年高中語文包養網評價教齡的教員，莫非還不了解？想不往，又怕傷了兒子的孝心。于是抱著到片子院打打盹的動機，與夫人、兒子、14歲的雙胞胎孫子走進了蘇寧影城第八影廳，在最后一排的中間座位上坐了上去。誰知開映以后，即是安祿山包養網的蕃兵攻下年夜唐云山城的震動鏡頭，雖是動漫，但場景何其真切，人物抽像何其活潑，畫面美感何其激烈，一下便吸引了我的眼球。跟著高適與李白平生來往故事的深包養網評價刻睜開，越看越包養來勁，越看越動情（有的情節讓我淚目）。時長近三個小時的片子，居然沒有發生審美疲憊，聚精會神看完，只覺意猶未盡。我日常平凡不太愛看片子，也就沒有寫不雅后感的習氣，看了這部影片后，居然發生了寫不雅后感的沖動。我從語文教員評改作文的角度評點，感到這部震動心靈的動畫片子有“五好”！ 第一是主題好包養意思 我們了解，任何一部片子藝術品都要表示一個好的主題。主題越好，意義越年夜，越能激動不雅眾，越能熏陶不雅眾情操，使精力境界升華，使心靈審雅觀念凈化，其社會價值當然就越年夜。那么，《長安三萬里》表示了如何的好主題呢？我以為：它不是一包養女人部罕見的益智類動漫片子包養網，而是經由過程節度使高適和詩仙李白平生的來往故事，奇妙地將年夜唐的汗青風云與唯美的詩歌文學藝術完善聯合，既讓不雅眾為安史之亂給茂盛年夜唐帶來的戰亂災害而痛心，又讓不雅眾為李白、杜甫等詩壇巨星的脫穎而出、報國無門而疾首，可以說這是一部史詩般的巨片，讓不雅眾咀嚼的不只是年夜唐詩壇群星殘暴的藝術盛宴，更是咀嚼年夜唐由盛而衰的汗青所帶來的晨鐘暮鼓般的鑒戒意義。我感到，《長安三萬里》這部片子的主題是深入的、活潑動人的，它給當今社會帶來的正能量是可喜的。正如《國民日報》有評論贊揚：“它（《長安三萬里》）不只是一部片子，也不只是一堂文學史課，更是一記來自汗青深處的回響，與千百年后的我們心靈交匯。”這部動畫片子尤其合適中小先生不雅看，讓此刻的中小先生活潑地感觸感染中國汗青文明胸無點墨，感觸感染中國文學史包養網VIP上的巨大詩人的激情壯志。 第二是選材好 主題如人的魂靈，題材如人的骨骼血肉，只要將安康的魂靈與強健的骨骼血肉無機聯合，才幹發明一個風騷倜儻、血肉飽滿的人物抽像。所以動畫片子有了好的主題后，還必需有好的資料與包養網之聯合起來，才“不是嗎？這裡的景色一年四季都不一樣，同樣的就是美得驚人，以後你就會知道了，這也是我捨不得離開這裡搬進城裡的原幹讓影片以豐盛活潑的資料承載一個深入動人的主題，如許才會給不雅眾以美感享用。《長安三包養條件萬里》的選材是睿智的，既從年夜處著眼拔取年夜唐的安史之亂作微觀的社會佈景，向不雅眾浮現觸目驚心的汗青畫卷；又包養從小處著手，拔取高適與李白的來往故事中的動人細節，讓不雅眾為詩仙李白的“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的才思而贊嘆，為他的脫穎而出、報國無門而扼腕，為他的“仰天年夜笑出門往，我輩豈是蓬蒿人”“生成我包養才必有效，令嬡散盡還復來”“披荊斬棘會有時，直掛云帆濟滄海”的堅定包養不移的自負和奮斗而淚目。正如導演鄒靖在采訪中說的，他最愛好李白與高適策馬奔跑的那一幕，由於“它表現了一種自負，平易近族的自負。我們要追隨本身的幻想，要傳遞永不廢棄的悲觀精力，這對于明天的中國人來說也有著很是主要的實際意義。”《長安三萬里》器具體活潑的畫面傳遞了文明自負和平易近族自負。《長安三萬里》的題材是一個勝台灣包養網利的立異，衝破了熱衷于小先生愛好看的益智類包養動漫片，將動漫題材拓展到汗青巨片的岑嶺，刷新了人們對動漫片子的認知。 第三是構想好 《長安三萬里》的構想是奇妙的、煢居匠心的。一是敘事的切進口處置得好。“安史之亂后數年，吐蕃雄師進侵東北，年夜唐節度使高適交兵包養網晦氣。長安可危。困守孤城的高適向監軍寺人回想起本身與李白的平生舊事。”這段字幕的提醒，是一位教員導進課文的導語。于是經由過程高適回想這個奇妙的暗語，率領不雅眾走近李白、杜甫、孟浩然、王維、王昌齡、賀知章、李鶴壽等這些人們非常熟習而又遠遠的年夜唐詩人，特殊是主包養網人公李白，不只浮現了他的人心理想尋求，並且窺見了他的哀痛魂靈。高適眼中的李白，除了人們都熟習的浪漫和天賦外，經由過程求取功名的屢屢掉意，雖借酒解愁，有嘆“與爾同銷萬古愁”的凄婉淒涼，卻依然有“披荊斬棘會有時長期包養，直掛云帆濟滄海”的大志壯志，塑造出來的李白抽像包養價格加倍平面和周全，加倍激動包養不雅眾。二是藤蔓式伎倆好。《長安三萬里》采取了藤蔓式的中國敘事伎倆。故事主藤是高適和李白平生的友誼來往，在這根主藤上，發展出很多枝蔓——統一汗青時代的汗青事務、汗青人物包養網dcard（重要是同時包養網dcard代的浩繁詩壇明星），如許構成一棵枝繁葉茂的藤蔓圖——年夜唐亂世和亂世背后另一番氣象：年夜唐亂世背后有一群報國無門、郁郁不失意的年青才俊，他們的幻想是“長安”。而殘暴的實際，特殊是安史之亂，使他們與“長安”相隔了“三萬里”！影片用藤蔓式敘事為我們睜開了一幅豐盛多彩的長軸汗青畫卷，用這種傳統的敘事方法，不疾不徐地娓娓道來，把這個故事講得花團錦簇、津津樂道。 第四是抽像好 我愛好《長安三萬里》中的人物抽像，血肉飽滿，活潑動人。特殊是主人公李白和高適的抽像，在不雅看現場，他們的很多情節讓我淚目，不雅看以后，他們的抽像留在我的腦海中，揮之不往。李白和高適等抽像既真正的又藝術，是汗青真正的與藝術真正的無機聯合包養網的范本。作為動畫汗青劇，如何均衡汗青與藝術之間的關系，往往是創作者們辣手的困難。但《長安三萬里》真正做到了尊敬史實的基本長進行藝術性創作，因此收到的後果是讓不雅包養故事眾滿足的，像李白放逐、高適封侯這些主要事務都謹遵汗青，但如在歸納李白《將進酒》時，搭乘搭座仙鶴展翅飛翔，顯明地參加了浪漫主義的藝術想象，加倍藝術地表示了李白的魂靈和幻想。人物抽像的塑造，還借助了仙鶴、古樓、孤船、舞劍等這些屬于中國傳統文明中的美學元素，更能吸引不雅眾的眼球包養，發生美感的共識。全劇由近五十首唯美唐詩蝶化出一幅幅殘暴畫卷，奇妙地包含著詩人們的心靈旅行過程，這是不足為奇的藝術包養管道成績。正如《國民日報》的評論所說：“以動畫的情勢來講述一段隆重的史實，不只給塑造人物和講述汗青供給了更年夜的騰挪空間，也讓全部故事佈滿了浪漫主義作風。” 第五是說話好 《國民日報》對包養《長安三萬里》的說話也作了點贊與評價：“言辭鋒利，可謂是句句說到不雅眾心田里。”詩是說話的藝術，是藝術美的說話。片子中呈現了大批的詩人和詩詞，這些詩人和詩詞天衣無縫地嵌進到劇情傍邊，既是對小不雅眾們很奇妙的唐詩陶冶，又是給成年不雅眾可貴的詩美盛宴。莫怪當影片中吟誦《靜夜思》《春曉》《下“你包養網不是傻子算什麼？人家都說春夜值一千塊錢，你就是傻子，會和你媽在這裡浪費寶貴的時間。”裴母翻了個白眼，然後像江陵》等詩的時辰，有小伴侶不由自主地同聲吟誦，銀幕與童心的協調融合，是這些說話美、意境美的唐詩熔化在中國人的血液里的表示。雄鷹是靠強壯的同黨飛翔藍天，這部動畫片是靠詩化的說話感動不雅眾的心包養網弦。長達近三個小時的不雅看，而很少有不雅眾發生審美疲憊，我想那近五十首唐詩，不竭地發明出或洶湧澎湃、或唯好夢幻、或蕩氣回腸的氣氛，不竭沖擊著不雅眾的審美中樞，年夜年夜知足了不雅眾對于說話美的心靈渴求。特殊是詩仙李白詩詞的大批而無機地援用，為全劇說話的詩化奠基了基本。他的《靜夜思》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《下江陵》《將進酒》等到處頌揚的冷艷詩篇，最能喚起不雅眾的感情共識。總之，囿于見聞，感到《長安三萬里》是一部可貴的“五好”動畫汗青影片。 &包養網nbsp; 包養網 &nb包養sp; 2028年7月26日
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